بن صبيح يقول : أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وآله . وقال ابن عدي : منكر الحديث . وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحلّ حديثه إلّا على جهة التعجّب منه . وقال الدارقطني : متروك ، وقال الأزدي : كذاب . 4 - حديث عبد العزيز بن أبان ، عن الثوري ، عن حجاج بن فرافصة ، عن مكحول ، عن أبي هريرة مرفوعاً : « من حافظ على سبحة الضحى غفرت ذنوبه ، وإن كانت بعدد الجراد وأكثر من زبد البحر » . ذكره الحاكم أيضاً ، وعبد العزيز هذا ، قال ابن نمير : هو كذاب . وقال يحيى : ليس بشيء كذاب ، خبيث يضع الحديث . وقال البخاري والنسائي والدارقطني : متروك الحديث . 5 - حديث النهاس بن فهم ، عن شدّاد ، عن أبي هريرة يرفعه : « من حافظ على سبحة الضحى غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر » . والنهاس ، قال يحيى : ليس بشيء ضعيف ، كان يروي عن عطاء ، عن ابن عباس أشياء منكرة . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : لا يساوي شيئاً . وقال ابن حبان : كان يروي المناكير عن المشاهير ، ويخالف الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال الدارقطني : مضطرب الحديث تركه يحيى القطان « 1 » . الطائفة الثالثة : الأحاديث النافية لمشروعية صلاة الضحى التي هي معارضة

--> ( 1 ) راجع حول الأحاديث الموضوعة وعمّا جاء حول رواتها ، زاد المعاد 1 : 119 - 120 .